تجارب واقعية : إيمان والسيدة المجهولة

حدثت هذه القصة حين كنت في سن الثالثة عشر من عمري ..كنا نسكن في بيت صغير في مدينة ام درمان بجوار بيت أهل والدي وكان بيتهم عبارة عن بيت أرضي واسع مشيد بنظام الحيشان القديم اي كل غرفتين وفرندا "الفرندا صالة مسقوفة لها ثلاث حيطان ومفتوحة من الجهة الرابعة" أمامهم حوش يفصله عن الغرفتين الأخريتين حائط قصير أو خلفية غرف اخرى.. وكان لهذا البيت بابان ضخمان أحدهما حديدي مغلق دائما ولا يفتح إلا للمناسبات سواء في الأفراح أو في الأتراح ، والثاني باب خشبي ثقيل يستعمل للدخول والخروج اليومي ولأنه لا يغلق سوى من الداخل فكانوا يتركونه مفتوحاً في النهار ويغلق في الليل فقط .

الشكر الجزيل انك اوليتيني ثقتك في قص ماتعرضتي له من حادثة ماورائية واحيي فيك قدرتك على تطويع الحروف وصياغة الكلمات ، فحقيقة اسلوبك في الكتابة على درجة عالية من الرقي فانا اعشق اللغة العربية ، ولااخفي اعجابي عمن يجيد استخدامها .. لنعد الى مانحن بصدده من تفسير لتلك القصة الماورائية بادئ ذي بدء لابد من الوقوف على عدة عناصر سنعتبرها اساس تكوين القصة بل ولولاها لما تمت من البداية وهي عناصر رئيسية واخرى فرعية تلك العناصر الرئيسية هي انت (ايمان) والسيدة (س)  والبيت ... تلكم هي العناصرالرئيسية التي قامت بصددها نشوء تلك الحالة الماورائية ولابد من تفسير الحالة السيكولوجية والفيسيولوجية لكل منكما للوصول الى الحالة الباراسيكولوجية التي مرت بك والتي كانت معتمدة في ذاتها على شخصية تدعى السيدة (س) 

اولاً انتي في ذلك الوقت كنتي في سن  المراهقة ، وكان لديك من العمر 13 ربيعا وهذا في علوم الباراسيكولوجي سن مناسب جدا لتحفيز الطاقات الماورائية بل والتفاعل معها عن طريق التجاوب مع محيطك الماورائي اعتمادا على قدرتك الطاقاوية الروحانية العالية والتي تختلف من شخص لاخر بالطبع ولكن في حالتك تلك دليل على انك تملكين طاقات ماورائية عالية ،  بمعنى ان حسك الداخلي بما يجري من امور ماورائية يكون على قدرة عالية على التفاعل معها والشعور الحاد بها .

ثانياً  السيدة (س) من خلال حديثك عنها يتبين لي انها شخصية وحيدة دوما وانها لاعلاقة لها بالبشر في الغالب  اللهم إلا مجرد التواصل مع الناس من اجل احتياجاتها الشخصية ،  اذا فتلك الشخصية هي شخصية ذات توحد نفسي قائم بذاته بمعنى انها شخصية نفوذها الاكبر يكمن بينها وبين ذاتها اذ ان تلك الشخصيات في علم النفس السلوكي تدعى الشخصيات المركبة او الشخصيات ذاتية الاعتماد وهذا ناشئ نتيجة الظروف الاجتماعية القاهرة التي مرت بها وكلما مر الانسان بظروف قهرية تولدت عنده طاقات ماورائية ، و من ابسطها واشهرها الحسد ولكن انا اضرب الحسد كمثال فقط وليس له ادنى علاقة بحالتنا تلك ،  على كل فان السيدة (س) لديها طاقة ماورائية عالية تجسدت دوما وابدا في شيء يدعى فقد الحماية الذاتية والرغبة ولمن تهتم لامرهم ، بمعنى ان تلك المراة كانت دائما تعاني من الوحدة والهجر وعدم الاحساس بالحنان و الرحمة والشفقة من البشر وهذا تولد لديها في عقلها الباطن وترسخ على هيئة رغبة دفينة انها لابد ان تكون مجموعة اشخاص في شخص واحد لحماية نفسها ولحماية من تحب ولهذا حينما اتيحت لها الفرصة ، ألا وهي الوسيط المادي الذي سيجسد افكارها لم تألو جهدا في ابراز تلك الطاقة بل وتجسيدها تجسيدا لإمرأة  ظهرت على هيئة بشرية مشابهة بل ومتطابقة لها تمام التطابق ولكن لماذا  ؟
لأن ذلك يعود  إلى جوانبها النفسية ولو غصتي في بحارها ستجدين انها فاقدة للحماية وتخشى ان يمتد ذلك الاحساس لمن تحب الا وهو طفلها ذو الـثلاث سنوات ، لهذا ما ان تجسدت شخصيتها الاخرى إلا واتت من اجل شيء واحد وهو حماية طفلها والوقوف على مراعاته والاطمئنان لجانبه وهذا سيدفعنا للخوض انه لولا قدرة تلك المراة على تجسيد افكارها لما استطاعت وهي في حفل الزفاف على الاستمرار فيه بل و كانت ستاتي حبوا لمراقبة طفلها ولكن قرينها الحي او افكارها التجسدية اتت للوقوف على مراقبة طفلها ، وكلمة القرين الحي هي مناط الحديث عن تلك التجربة انها تجربة تدعى (الدوبل جانجر) وهي حالة ماورائية ، وكان أول من وصفوها هم قدماء الفلاسفة الالمان ، وهي  تتكون من شقين "الدوبل" اي المزدوج و"جانجر" اي ألمار او الماشي ، على كل حال فتلك الحالة معروفة ومتفق عليها .

اذاً اجتمعت ثلاث خصائص وقد توافرت جميعها في حالتك تلك اولا انت كانت لديك من الطاقات الروحانية العالية للوقوف على الاحساس بها ، ثانيا السيدة (س) صاحبة القوى الماورائية المكبوتة التي تم التعبير عنها من خلال تلك الحادثة .

ثالثا وهذا الاهم هو الوسيط الذي سهل تكوين تلك الحادثة الا وهو البيت فلولا وجود مثل ذلك البيت لماتكثفت طاقات السيدة (س) وتجسدت على هيئة القرين الحي او الدوبل جانجر الذي شاهدتيه وحدث لك ماحدث معها لان ذلك البيت يبدو انه شهد احزانا او احداثا غريبة على مر العصور بل وبالاخص احزان السيدة(س) التي صارت قابعة في جزء منه اما الشخصيات الفرعية مثل ابنة عمتك فهي شاهد عيان على ماحدث ولكن لولاك لما فطنت الى انه كيان من نوع اخر والشخصية الفرعية الاخرى هو الطفل ذو الـ3 سنوات فلولا خوف امه عليه ورغبتها الدفينة في اللاوعي على الاطمئان عليه ما كان لقواها الخفية ان تطلق لها العنان وتتجسد في هيئة منفصلة عنها وتأتي للحماية ورؤية طفلها والنوم بجانبه.

لذا اختي الكريمة ان ماحدث هي حالة ماورائية تدعى الدوبل جانجر doppleganger بالالمانية او قرين الحي باللغة العربية او شبح الافكار التجسدي مترجمة عن اللغة الانجليزية ghost thought وتلك الحالة ماهي الا تجسيد طاقوي على نفس هيئة صاحبها ،  يأتي للحماية او الانذار او الخوف من أمر ما ، ولها حالات معقدة اخرى ولا اريد الخوض فيها تتمثل في حالات الاختطاف الزمكاني وغيره ..

إذ ان لها شق اخر وهو الارتباط ببوابة الزمان والدخول والخروج في ابعاد اخرى لذا اختي العزيزة فانا أقولها لك انت ابعد مايكون عن المس واللبس وتلك الامور،  ولا داعي ابدا إيهام نفسك بأمور يحاول البعض ان يفرضها عليك فرضا وارجو الا اكون قد اطلت عليك ولكن انا لا اود أن اكتم عنك التفسير الدقيق لتلك الحالة .

إيــمان - السودان
copyright©Temple Of Mystery

التعليقات

• بشار

  وهل من الممكن أن هذه الظاهرة "شبح الأفكار التجسدي" هي ما يفسر الانتقغل اللحظي أو السفر عبر الزمن كما حدث مع الأستاذ الجامعي في المكسيك في السبعينات و الجندي الاسباني في العصور الوسطى و و و ...إلخ ؟ شكرا لكم

• RaaaNn 12 77

  رائع مبدعون بحق

• حمادي حنين ...الجزائر

  قد لم تر السيدة س انما رايت روحا متهياة على شكل السيدة

• ام محمد

  اشعر بالضيق والحزن وكره للاولاد والزوج والخدامه . احلم بحيوانات نمور وقطط وحيات وتمساح .حلمت ان الخدامه عملت لي سحر وهي ابرة خرجت من انفي في المنام وقلت لها لماذا تفعلين هذا قالت لازم لحد ما تخلص مدتي باقي خمس شهور لي عندكم هذا كله في الختام .مشاكل دائمه بيني وبين كل احد بدون سبب . ارجو الرد سريعا .وشكرا

• غروب

  التفسير جميل,,لكن كيف لرغبة لسيدة لحماية طفلها ان تتجسد على هيئة شي مرئي ومسموع

• غير مَُعْرّف

  ممكن اعرف لية بيحصل كدا انا بشوف حاجات وبعدها بتتحقق وبدات اخاف بجد ارجوكم الرد لوسمحت

• غير مَُعْرّف

  طيب اللى بيشوف حاجات قبل ما تحصل وبعدها تتحقق دة بيكون اية الرجاء الرد من فضلكم

• أم الحارث الجعفر

  جزاك الله خيرا دكتور

• لينا 39

  معليش التفسير غير منطقي ابداً لو تقولون جن او اوهام اوخيال او اي شيء ثاني اصدق قد تكون القصه حقيقيه بس التفسير غير منطقي انا ارى ان الفسير هو من جن او حلم او جاثوم او خيال وشكرا ^_^

• طار ق فتحي

  مقال جيد مشكورين لقد مررت بتجارب كثيرة من هذا النوع في فترة مراهقتي الا اني لم ادونها في حينها ولا زالت عالقة في ذهني رغم تقدم السن بي ولغاية يومنا هذا . واعتقد ان التفسير الذي قدمه الدكتور مشكورا لا يعالج سوى فرضيات ونظريات لم تثبت حقيقتها بعد . وعلى اية حال المقال اكثر من رائع ويهتم بالعوالم الخفية التي تحيط بنا من غير ان نشعر بها احيانا .

• رامي الثقفي

  السيدة / مريم علي ... نرجوا منك توضيح السؤال أكثر ... وبإمكانك مراسلة الدكتور احمد الكردي عبر بريد الموقع أو من خلال الدخول على صفحة الموقع بالفيسبوك

• مريم علي

  كيف نمر بحاله ماورائىه ارجوكم لاتهملوا طلبي

• انا

  البنت صادقة والتفسير غير منطقي وياماناس حدث لهم مثل هذا

• حسين

  تفسير رائع اقتنعت به جدا، و لكن درجة الاقناع التى بلغتنى من تفسيركم العلمى المحترم لم تصل بى إلى الحد الذى اريده اذ يتطلب الامر توظيف تلك التفسيرات على اطراف متشابهة فى ظروف متشابهة لتتحقق لنا نفس النتيجة و هنا فقط يكون التفسير العلمى مؤكدا بالادلة العملية حيث نستطيع بعد ذلك الاستفادة من تلك التفسيرات العلمية و تطويعها فيما نريد ان نصل اليه و لا نجلعها مجرد تفسيرات مقنعة تصرفنا عن الحقيقة الاصلية التى حتما سنستفيد من معرفتها استفادة كبرى..................ثم هناك سؤال آخر هل تعلم السيدة س انها قرينها الحى قد حفظ صغيرها نيبابة عنها ام انه مجرد شعور بالرضا و الراحة يبلغ تلك السيدة........و هل يمكنها ان تتحكم فى استدعاء قرينها الحى فى مواقفة متشابهة؟؟؟؟ و هل تستيع الفتاة الشابة صابحة القصة ان ترى قرناء احياء كلما وجدو ام ان الاطلاع على وجودهم امرا نادرا و هل بمجرد و جودهم لابد ان يراهم الجميع؟؟؟و اخيرا سؤال ليس له علاقة بالموضوع؟ اريد تفسيرا حول قصة سيدنا سليمان و الرجل صاحب العلم الذى تفوق على الجن فى سرعة احضار عرش بلقيس

• اسماء

  شكرا للقصة وللتحليل دكتور ,,,

أضف تعليقك